محمد بن طولون الصالحي

51

شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك

الثّالثة : النّداء ، والمراد به كون الكلمة مناداة ، نحو " يا أيّها الرّجل " . وأما نحو قوله تعالى : يا لَيْتَنا نُرَدُّ [ الأنعام : 27 ] ، فليست " يا " للنّداء ، بل حرف تنبيه ، ولو سلّم : فالمنادى محذوف تقديره : يا قوم ليتنا نردّ " 1 " . الرابعة : أل ، وهي الألف واللام ، سواء كانت زائدة ك " اليزيد " " 2 " أو غير " 3 " زائدة ك " الرّجل " والمراد بها : غير الموصولة ، والاستفهامية ، فإنّ الموصولة قد تدخل على الفعل المضارع كقول الفرزدق " 4 " : " - 2 " - ما أنت بالحكم التّرضى حكومته * . . .

--> - بإسقاط التنوين ، استثقلت الضمة على الياء فحذفت ، ثم حذفت الياء تخفيفا وعوض عنها التنوين لئلا يكون في اللفظ إخلال بالصيغة . ومذهب المبرد والزجاج أن التنوين فيه عوض عن حركة الياء ، ومنع الصرف مقدم على الإعلال ، فأصله بعد منع صرفه " جواري " بإسقاط التنوين ، استثقلت الضمة على الياء فحذفت ، وأتي بالتنوين عوضا عنها ، ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين . وكذا يقال في حالة الجر على الأقوال الثلاثة . انظر حاشية الصبان : 1 / 35 ، المصباح المنير : 1 / 98 ( جري ) ، حاشية ابن حمدون : 1 / 21 ، اللسان : 1 / 610 ( جرا ) ، حاشية الخضري : 1 / 20 ، حاشية فتح الجليل على شرح ابن عقيل : 14 ، شرح ابن عقيل : 1 / 20 ، التصريح على التوضيح : 1 / 34 ، المنصف : 2 / 70 - 71 . والتنوين فيه عوض عن الجملة التي تضاف " إذ " إليها ، فإن الأصل : يوم إذ كان كذا ، وقد يكون التنوين عوضا عن كلمة ، نحو قوله تعالى : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ ، أي : كل إنسان ، ثم حذف " إنسان " المضاف إليه ، وعوض عنه التنوين . انظر شرح الأشموني : 1 / 35 ، شرح الرضي : 1 / 13 ، شرح ابن عقيل : 1 / 20 ، حاشية ابن حمدون : 1 / 21 ، الهمع : 1 / 10 ، شرح المرادي : 1 / 25 ، التصريح على التوضيح : 1 / 34 . ( 1 ) في الأصل : ليت قومي . بدل : ليتنا نرد . ( 2 ) في الأصل : كيزيد . انظر شرح المكودي : 1 / 22 . ( 3 ) في الأصل : أو غيره . انظر شرح المكودي : 1 / 22 . ( 4 ) هو همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي المعروف بالفرزدق ، أبو فراس ، شاعر من النبلاء من أهل البصرة ، عظيم الأثر في اللغة ، ويشبه بزهير بن أبي سلمى ، كان شريفا في قومه عزيز الجانب وكان لا ينشد بين يدي الخلفاء والأمراء إلا قاعدا ، توفي بالبصرة سنة 110 ه ( وقيل : 111 ، وقيل : 112 ، وقيل : 114 ه ) ، وترك ديوان شعر له . انظر ترجمته في معجم الأدباء : 19 / 297 ، الأعلام : 8 / 92 ، معجم المؤلفين : 13 / 152 ، معجم الشعراء للمرزباني : 116 ، 486 ، 487 ، الخزانة للبغدادي : 1 / 105 . ( - 2 ) - صدر بيت من البسيط للفرزدق ( وليس في ديوانه ) ، وعجزه : -